منتدى الاصدقاء

منتدى الاصدقاء

اهلا وسهلا بالزائرين والاعضاء الكرام فى منتدى الاصدقاء
 
الرئيسيةالبوابةمكتبة الصوربحـثالأعضاءالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي // الجزء الخامس والاخير

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابوعلاوى
نائب المدير العام
نائب المدير العام
avatar

رقم العضويه : 3
عدد المساهمات : 48
تاريخ التسجيل : 02/08/2010
العمر : 57

مُساهمةموضوع: إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي // الجزء الخامس والاخير   الإثنين أغسطس 09, 2010 9:29 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
( 411 ) وفي حديثها فازدادت عليهم كرامة ( كرامة ) تمييز أي ازدادت عليهم كرامتها مثل أكرم بهم نفسا
النصب بفعل محذوف
( 412 ) وفي حديثها ذيول النساء شبر قلت إذن تبدو أقدامهن يا رسول الله قال فذراعا رفع شبرا على أنه خبر المبتدأ ونصب ذراعا بفعل محذوف أي فلتجعله ذراعا
إعراب ما بعد رب
( 413 ) وفي حديثها يا رب كاسيات في الدنيا عاريات في الآخرة الجيد جر عاريات على أنه نعت للمجرور ( برب ) وأما الرفع فضعيف لأن ( رب ) ليست اسما يخبر عنه بل هي حرف جر وإن قدر الرفع وهو عندنا على تقدير حذف مبتدأ أي هن عاريات
ثانيا ذكر المعروفات بكناهن
120 أم أيوب امرأة أبي أيوب الأنصاري
أي الشرطية جواز نصبها ورفعها
( 414 ) في حديث أم أيوب امرأة أبي أيوب الأنصاري نزل القرآن على سبعة أحرف
أيها قرأت أجزأك يجوز النصب في أيها وهو الأقوى والناصب له قرأت و ( أي ) هنا شرطية والناصب لأداة الشرط هو الشرط لا الجواب وأجاز قوم الرفع في مثل هذا ويجعله مبتدأ وقرأت نعتا له و أجزأك الخبر
121 أم جندب الأزدية
توجيه رواية ائتني لأمر المرأة بغير ياء
________________________________________
( 415 ) وفي حديث أم جندب الأزدية فقلت يا رسول الله إن ابني هذا ذاهب العقل فادع له قال ائتني بماء الحديث وقع في هذه الرواية ائتني بغير ياء بعد التاء والوجه إثباتها لأنه أمر للمرأة فهو مثل قولك ارمي يا امرأة وإنما تحذف في خطاب الذكر وقد يتكلف تصحيح هذا بأن تجري المرأة مجرى إنسان أو مخاطب كما قال الشاعر
قامت تبكيه على قبره
من لي من بعدك يا عامر
تركتني في الحي ذا غربة
قد ذل من ليس له ناصر
أرادت إنسانا ذا غربة وكان القياس ذات غربة ويجوز أن يكون قد اكتفى بالكسرة عن الياء لدلالتها عليها
122 أم كلثوم بنت أبي سلمة
لا تحذف ياء المنقوص في حالة النصب بحال
( 416 ) وفي حديث أم كلثوم بنت أبي سلمة - عبد الأسد القرشي - قال لها النبي {صلى الله عليه وسلم} إني قد أهديت إلى النجاشي حلة وأواق من مسك الوجه أواقي بفتح الياء وتشديدها لأن الواحدة أوقية بالتشديد وقد سمع بتخفيف الياء قالوا أوقية وأواقي وعلى ( كلا ) الوجهين ينبغي أن يكتب بالياء ويفتح في الوصل لأنه منصوب معطوف على حلة فلا وجه لحذف الياء بحال فإن قيل لم لا يكون مبتدأ والخبر محذوف ويكون التقدير ومعها أواق فعند ذلك يجوز أن تكتب بغير ياء قيل هذا إضمار وتأويل لا يحتاج إليه مع ضعفه في المعنى لأنك إذا قدرت ذلك لم يلزم أن تكون الأواقي هدية من الرسول {صلى الله عليه وسلم} كما كانت الحلة منه بل يجوز أن تكون صحبت الحلة ولم تكن هدية
ثالثا مسانيد نساء لا يعرفن
123 امرأة من غفار
حذف قد في جواب القسم مع بقاء اللام
( 417 ) من حديث امرأة من غفار قالت فو الله لنزل رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إلى الصبح فأناخ تقديره لقد نزل وهو جواب القسم ومثله قول امرئ القيس
حلفت لها بالله حلفة فاجر
لناموا فما إن من حديث ولا صالي
وقولها إلى الصبح أي إلى صلاة الصبح تم الكتاب والحمد لله الملك الوهاب غفر الله لكاتبه ومطالعه والحمد لله رب العالمين آمين
تسألكم الدعاءمع تحيات اخويكم ابو علاوي وكرتون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
cartoon
المدير العام
المدير العام
avatar

رقم العضويه : 1
عدد المساهمات : 186
تاريخ التسجيل : 31/07/2010
الموقع : kuwait

مُساهمةموضوع: رد: إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي // الجزء الخامس والاخير   الجمعة أغسطس 13, 2010 4:35 am

بارك الله فيك على المجهود الرائع
وجعله فى موازين اعمالك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://fjar.dahek.net
خالد بن الوليد
مشرف عام
مشرف عام
avatar

رقم العضويه : 2
عدد المساهمات : 61
تاريخ التسجيل : 25/08/2010
العمر : 48
الموقع : بلاد الرافدين

مُساهمةموضوع: رد: إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي // الجزء الخامس والاخير   الأربعاء أغسطس 25, 2010 10:16 pm

بارك الله فيك وشاكر لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي // الجزء الخامس والاخير
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الاصدقاء  :: منتدى الاحاديث والسنة النبوية الشريفة-
انتقل الى: